日不落，夜不息 ( 半荒廢 )

我記得自己曾說過；GOEMON這部電影，我是不想期待卻又只能期待，因為福田麻由子的戲份很少
我已做好心理準備；128分鐘的電影我大概只有那短短的五分鐘會讓我喜悅，但我還是選擇了進場看電影。

真的不想期待的原因，是因為看過預告，知道這一部電影是顛覆歷史、甚至改編超出野史傳說更多的電影，而砸重金去拍攝的電影，總給我金錢堆砌場面、和動畫過多導致虛幻的濫觴，我一直是排斥這類電影，總覺得它們看著過癮刺激，但是看完以後我會覺得很空虛

GOEMON被我歸類在這一類型的電影裡

不過，也或許是這樣的不期待，GOEMON反而給了我驚喜，它超出我之前所預想的先入為主觀念，比我想像的；好看很多很多
即使麻由沒出演，也是很值得觀賞的電影，我甚至有種感覺；在我07年中認識並喜歡上福田麻由子之後，她所有出演過的作品，主演也好、龍套也罷，這一部電影是最好看的，遺憾的是；這是龍套由

這個故事以日本戰國時期的大盜五右衛門作為主角，以他來帶出圍繞在日本戰國時期的三位天下人；織田信長、豐臣秀吉、德川家康的恩怨以及政權爭奪的鬥爭

如果稍微理解這段歷史的人，可以發現這部電影幾乎只是借用那個時代的背景、借用五右衛門等人作為故事的架構和人物，基本上除了大體 ( 其實這個大體已經十分薄弱 )，所有的部分都已經更動的面目全非，諸如五右衛門不曾是織田家的忍者、也不可能是守護茶茶的忍者，石田三成應該是不會對秀吉有異心的野心家…等等的設定，這是一個我們熟悉的常理

但是GOEMON把屬於它們的部份重新洗牌，變成了另外一套獨立的故事
這感覺像是所謂的同人誌，由把角色拿出來、把舞台分離出來，賦予他們新的言語與印象、重新構築世界觀，再合而為一
GOEMON就像這樣，這個故事已經偏離正史十分遙遠，裡面的茶茶不是茶茶、五右衛門不是五右衛門、才藏不是才藏、佐助不是佐助、三成不是三成，他們明明就是這個名字與這個人物，但是很明顯地又不是，花非花、霧非霧，迷離非真

而GOEMON也無法說能從另一個觀點去解釋這段歷史，因為和野史又差了太多，GOEMON成為一個嶄新的不同故事，獨立在正史與野史之外

我覺得GOEMON對於不熟悉這段戰國歷史的人，也不會有欣賞困難的情況產生，因為它等於完全架空歷史之外，沒有花費很多力氣去把很多和這段歷史有關的人事物嵌合進去，減少了晦澀的、不必要的解說，因此也不會讓人覺得；非要有些認知才能夠看得到門道

不過我也還是要說；對於這段戰國史，至少稍微了解一點的人，來看這部電影會比完全不了解的人更多了些樂趣，雖然整部電影把原史改得面目全非，但是如果熟悉這一段史事，了解秀吉、家康、信長這些人物，了解他們在歷史上被賦予的絕大多數印象與事蹟，欣賞GOEMON時，更能夠玩味這部電影賦予他們的面相，因為某些時候看著原本的認知被巔覆或改寫，反而會生出種莫可名狀的親近感，覺得「啊~~怎麼會這樣呢」的錯亂現象
而某些橋段也只有在理解那段歷史時才會對這些改編橋段特別有感覺，像是GOEMON裡面敘述「本能寺事變」時，採取了秀吉與光秀聯手殺掉信長欲共享天下，但是秀吉在光秀事成後叛盟演出中國太迴轉擊殺光秀，因而成為信長天下繼承人的史觀推測，這段故事如果是不明白的人，只會當作是電影裡一個前因後果的補齊，但是對知道的人會生出特殊的感覺，那是因為；我們正看見這部電影對這段歷史的解釋及它的故事延伸設定

但同理；有個情況是不能排除的，若是堅持正史本位的朋友，或許會相當厭惡如是改編，並會斥之為亂改，這是能夠理解的，因為GOEMON把整個故事改得太多，我們當可回憶劉德華主演「見龍卸甲」的兩極評價，再想想GOEMON，有這樣的批評我覺得是不可避免的，既然選擇歷史作為故事舞台，就有要承擔這樣的批評的心理準備

這部用錢燒出來的電影，在視覺特效上也用了很多工夫，不過就是太多了，讓人感覺不真實，我有時甚至覺得，好像連街道背景與路人都是動畫作成的感覺，真實感很低，猶如懸浮在白霧之中的景象、海市蜃樓般的虛幻不切實

而動畫也太多了些，飛來飛去的完全沒有武術感，像是超人在打鬥，殺戮戰鬥的場面因為都用動畫作數位處理，更使得畫面缺少了鮮血活躍的律動感

雖然這些特效和動畫做得極好，但是我還是認為太過當了，特效與動畫應該只是輔助、而不是主角，這樣會讓整部電影產生高度的虛浮感，連走路和站立時的影子都不像是真的的感覺

如果說我對GOEMON最大的不滿意大概就是動畫取用的太多，不過也不能否認，就是因為電腦動畫技術的成熟，才能夠使得很多題材被搬上螢幕，也才能夠成就像GOEMON這樣的電影，因為動畫的出現，不用再費心地套好每一個武打動作，舞台背景的搭建也不必耗時耗力地搭建
但我認為還是該把這其中的成分與比例拿捏好的，不然像GOEMON這樣，我總覺得把演員去掉的話，就完全成了3D動畫電影了

除此之外，這部電影的服裝和舞台設計有夠誇張的，明明是日本，所有原素卻幾乎都是歐美模樣，裡面的士兵和武將，根本不是日本武士的裝扮，而是中古世紀的騎士嘛
還有安土城高掛著信長的畫像，orz了~~這應該也不是日本風格吧？
更不用說茶茶那極為誇張的蓬蓬裙禮服，還有街道上偶爾出現的阿拉伯服裝的人和暹羅風格的房屋
這部到底是日本電影還是…
實在是改得太徹底了，完全顛覆，真是讓人只能瞪大眼睛卻說不出話來

這是GOEMON電影在台灣上映時的廣告標語，某種程度上代表著五右衛門這個角色的人生觀，母親和家人死在眼前的景象是五右衛門永遠忘不了的回憶，信長解救並栽培五右衛門，也告訴他一個觀念，要讓自己變強，才不會被人欺負、才能守護自己深愛的人

這裡的「強」，是強大還是堅強？

五右衛門一直信奉著這句話，跟半藏學藝、和才藏競爭，成為織田家旗下的忍者，最後在信長死後，他選擇了自由的浪人之路，變成了大盜五右衛門

五右衛門很明顯地強大了，他的武藝讓他在世上遇不到幾個敵手，但是五右衛門也迷失了，迷失在自己因為力量強大而無所事事的困惑裡

直到他遇見了昔日同門學藝的才藏
看在五右衛門的眼裡，跟隨三成工作的才藏，無疑地是對自己自由的最大諷刺，他也不能接受才藏；為什麼就因為想成為武士而跟隨三成，在他的感覺裡；那就像是個沒有主張看主人臉色的狗，還不如自己那樣自由自在地揮灑人生與快意恩仇

但是才藏的堅持與想法也影響了五右衛門，才藏的夢想、成為武士的夢想是當時日本封建社會的極大挑戰，身為平民幾乎沒有成為武家的機會，但是平民出身的秀吉成為太閣並一統日本，對於才藏是極大的鼓舞，成為武士擁有封地，讓家人過好日子、並且以武士的身分替世界出力，這是才藏的積極之處

雖然五右衛門信奉「變強，是為了守護心愛的人」這樣的圭臬，但其實五右衛門只做到了前面的「變強」，他守護了誰呢？好吧，說他劫富濟貧解救了窮苦平民，但是在屋頂上對著群眾灑錢的他，真的是對於貧苦民眾的困境覺得痛苦，感到見苦不救心不安嗎？我覺得不是的，他只是對於一身強大的力量無從發洩感到苦惱，從那樣張狂的灑錢行徑，我想那只是一種焦慮和炫耀，焦慮的是對於現在與未來的茫然，炫耀則是想告訴所有人，我變強了、足夠的強大

而才藏卻不是，才藏用他自身的強大去一步步實現理想、用自己的力量守護妻子與女兒
才藏不是只有外在的力量強大，他是強壯的、也是堅強的，他可以為了守護最愛的一切死咬著嘴巴接受酷刑，拋棄自己的名字泯不畏死地被拋下油鍋烹死，一切都只因為他相信自己所做的一切可以換來重要的人的平安，雖然我們遺憾地發現他的犧牲是沒有意義的，統治者的殘酷讓才藏成為了犧牲品

但我覺得；故事雖然以五右衛門作為主角、讓五右衛門去實踐「變強，是為了守護心愛的人」，可是真正從頭到尾實現它的人，卻是五又衛門悲劇的朋友霧隱才藏，才藏很傻、傻得如此天真，傻得以為自己只要服從就能夠守護最愛，才藏沒有像五右衛門那樣活出自己，始終被壓抑著，但是他用他的生命演繹了微小的交響曲，始終不曾違背自己的信念，雖然被矇騙被壓制，卻是真實且自然

五右衛門從才藏的身上看到了自己空有力量沒有作為的空虛，也震撼於才藏為了家人的付出如此真誠而且深刻，他從那時候起才真的明白了什麼叫做「變強，是為了守護心愛的人」，不是說要讓自己變得強壯使人不敢欺負、不是說因為強大了就能無視一切而自由，真正的強大是守護，為了自己所愛的人、所愛的地方與所愛的理想，用生命去實現它，那種堅強不是身體的力量，是心理與靈魂上的強韌力量

說真的；這部電影叫做GOEMON，主角是江口洋介主演的石川五右衛門，但是吸引我的卻是大沢たかお飾演的第二男主角霧隱才藏，我雖然喜歡五右衛門叛逆自由的性格，卻無法忽視才藏的壓抑和痛苦，在我的感覺，五右衛門的自在是一種渴望，一個對於世界現實無法發洩的怒吼，但是接近我認識的現實世界的，卻是才藏的堅忍性格，在時代與社會的洪流中，才藏選擇的是茫茫的隨波逐流，最後遺憾地被之淹沒，可是那樣的光輝卻真的不能視而不見

我很難忘記才藏在要被丟進油鍋前，對著人山人海的景象狂叫著「絕景啊！絕景！」
這是五右衛門的口頭禪，他偽裝成五右衛門當然會學習五右衛門的口條，但是那樣的狂態中聽不見戲謔的笑意，而是種悲涼，可是我相信；那時候的模仿讓他在形式上接近了五右衛門的自在奔放，一直背負著信念理想與家庭家人的才藏，在死前的一刻，選擇解放

同樣的「絕景啊！絕景！」
五右衛門第一次是在對著群眾時喊出，那是最初自由的五右衛門，還沒有遇到老友才藏的五右衛門，找不到應該讓自己的強大守護目標的五右衛門
那時的他是玩世不恭的

但在死前的五右衛門，看著記憶中難忘的螢火蟲在樹林裡漫天飛舞的模樣，喃喃地說完「絕景啊！絕景！」而平和地死去
我覺得很有感觸，才藏在生命最後的時刻，偽裝成五右衛門、以五右衛門的模樣死去，但是五右衛門卻以才藏的方式終結
原來；最後的結果是殊途同歸的，五右衛門與才藏都是選擇了守護與理念的堅持，最後都獻出了生命，完成了他們的守則「變強，是為了守護心愛的人」

這是電影在台灣上映時的另一個標題，不過我以為這一個標題其實有些牽強的，如果把五右衛門、才藏是為了天下而揮刀，無疑地是太過刻意、將兩人的形象擺在太高的雲端

才藏確實是希望以自身的力量取得武士身份，在能夠照顧家人的同時，也能夠以武士的身分幫助主公掃平天下、和平一統，但是我們可以發現；這樣的想法屬於一種私忠，因為其所執行正義與和平，本身並沒有理念、對於主公三成，才藏自始至終都沒有深刻理解三成的想法，才藏是單純的，但是他不懂得選主子、不會理解所謂的理念相投和利益的結合，在很多情況下是容意遭到混淆的

五右衛門也是，從一開始受到信長的教導，就被信長模糊了誤導了信念，信長的天下布武並不是建構在和平之上的理念，信長、秀吉、家康都是同類人，在亂世中求生存、求權力的標準政治型人物，他們所說的和平並非止戰、息戰，而是把你打爛了、打到你不敢講話，沒人反抗和異議，那就是和平了，那種和平並非源自於愛人愛世界的和平，而是壓制的和諧

最後也能看到；殺遍天下的五右衛門，最後沒有殺死家康，把天下和平的、止戰的理念託付家康實行，但是；那是因為家康在整個故事裡；對於信長的死沒有直接關係，他是巧妙地利用本能寺之變的真相、利用三成的野心殺死才藏的仇恨，把五右衛門推上了復仇的血路，家康不愧是「吃了麵」的最後天下人，他沒有親自動手翦除政敵，但是所有障礙別人都已幫他排除

但是五右衛門會在意這樣的欺騙與利用嗎？
我想不會的，雖然他抱著一個勉強的、沒有邏輯的信念復仇力戰而死，但是那終歸是屬於他的信念

很多時候，殺生為護生、斬業非斬人，殺一人也許能救千百人，在那個時候的戰爭與殺戮，或許真能迎來所謂的和平
但在GOEMON裡面我見不到這樣的理由，只是見到被權謀操縱的悲哀戰士

我還是認同；無流血式的和平，因為以戰止戰的和平，太痛苦也太令人不忍

我總會把一些不能歸納與說不完的話放在這裡來說

GOEMON這部電影的評價，不管在哪裡看到的都很低落，最多的批評是；除了畫面之外，並無可取之處的評語
可是我卻覺得它很好看，正如我說的；沒有麻由，這一部依然值得我去欣賞，當然，沒有麻由我又怎會知道它值得欣賞？我覺得這部電影缺失著實不少，但對我而言依然有不少亮點存在，它的劇情根本是胡搞亂改，可是勝在專一單調，簡單沒有負擔，不會去費心思量每一個鏡頭的用意，不用去思考每個劇情之間的一些伏筆，但即便如此簡易，卻也不會流於只有刺激緊張的娛樂商業性，也有不少觸動心理的讓人感傷的地方

最初我是打算只認真看麻由的部份，其他地方別睡著就萬幸了，但是從開始到結束，整整128分鐘我都專注盯著螢幕

各花入各眼各有欣賞，以上純屬個人意見，我是覺得這一部電影不錯的，但我不推薦，畢竟人皆有好 ( 其實是我不相信自己的眼光 )，以上言論就當作參考參考吧