日不落，夜不息 ( 半荒廢 )

江山美人，是愛江山還是美人？
歷來這就是個永遠沒有正確答案的問題，完全看個性和思想來作答。但偶爾我很想問；對一個男人而言，他的人生選項是不是只有兩個，名利事業與家庭愛情？
火鳳曾藉由曹操一段話這樣表態：「男人的通病，一是愛權、二是好色」，似乎就在為一個男人最應有的姿態作了最有力的註解。事實上我覺得功名利祿人皆愛之，沒有人會不想要。而美女人人愛看，所以宅男女神滿街跑。我想那是人性裡最根本的欲望，只是有人幹得堂而皇之，有人小心翼翼而已。

火鳳很喜歡用譬喻，就像袁方曾評論小孟的行為是「漂亮的花總是有刺」，而後來燎原火又再往下補充說「花邊總是滿佈臭蟲」。這都點出了某種道理的本質，花本身的美麗並不危險，可是花為了保護自身的美麗而伴隨的尖刺和周圍垂涎攀折的臭蟲，才是最危險的。
權力與女色本身並不可怕，可怕的是它帶來的永無寧日的明爭暗鬥。

我會想到這些，是因為陳某對袁方這一集敗死的處理。看得出來陳某很心疼這個人物，所以給了他一個滿長的篇幅去回憶。而且這一次陳某同樣用了很多譬喻來談袁方回憶中那個年少的自己；從少年袁方和孫堅的對奕提到了孫子兵法，再讓少年袁方和袁紹從孫子兵法延伸到了國家大事，最後才又談到了袁方的志向與未來。這麼迂迴地繞了一圈，不外乎是想塑造尚未成為水鏡八奇前的大師兄最原本的面貌，提醒讀者那個志在吞掉袁家和討滅曹操的袁方，之前到底是什麼樣子。

那麼，從這個最原本的袁方，再回到前面那個江山美人的問題來談談。
不用透過這場回憶，在火鳳很前面就知道；袁方很早就失去了「美人」這個選項，袁紹為了讓這私生子能繼承家業，所以排除了袁方最愛的小茶，而為他安排了江東孫家的女兒作為婚姻對象，除了政治勢力結盟的考量以外，最大的原因就是希望小茶之死能激起袁方對袁紹的仇恨，萌生奪取袁家天下的野心。
可以這麼說，是袁紹讓袁方變成了今日他所希望的高祖劉邦。但這裡面有個根本不同的原因是；即使心計相同，但是思想境界不一樣，劉邦是「大丈夫當如是」的劉邦，袁方是沒有了「美人」而只能將心力放在「江山」上的袁方，從這個角度說；袁方反而比較像項羽，把仇恨轉化為野心而有了磅礡之志。

如果沒有小茶之死，如果袁方不是袁紹的私生子，如果他不是那麼地聰明而受到期望，袁方的結局是不是會比較好一點？
故事走到這個地步，任何如果假設似乎都已經沒有意義了。
更何況，這也不是袁方能作主的。
陳某在這段回顧裡，用了極為文藝抒情的手法去描寫袁方的人生哲學。在袁紹「活著的意義是什麼」的問題上，袁方很巧妙地以聖賢活著的意義來回答，意思似乎在強調，無論多少成就終將在死後化為黃土一杯，接著刺了袁紹一下，好像在嘲笑他念念不忘政治權勢的姿態，其實就好比是坐井觀天一樣地自我制限，這些話很有那麼一點道家虛無的味道。

從袁方的回答和他所營造的百花世界，其實都看得出他意欲遠離權力鬥爭核心的企圖，但是袁紹卻提醒他了；「同在井中，身不由己」，身為官宦之裔、四世三公的袁家，想要明哲保身又活得自在，那不是想就能如願的。
所以袁方最後下了結論；「本是同根生」，在這人吃人的亂世裡，家大業大根基深的望族袁家勢必無法置身事外，袁家滅袁方就化為烏有，身為袁家的一份子，如何生存壯大是袁方無法迴避的責任，而因為袁紹對家世的自恃、譚熙尚三子的無能，於是就需要一個能夠將這三者除掉但又能夠保全袁家基業的人。
所以，袁方就出來了。

袁方可以說是一個悲劇人物，他的悲哀是應證了那句古話：「人在江湖身不由己」。
有些事情他想做但不能做，有些事情他不想做然而有能力做。
所以他想做的事情被毀了，原因就是要逼他去做他不想做的事情；去毀了別人。

上一集的心得，我覺得我自己用了很苛刻的語言去批評了袁方，如果今天問我看了這集以後，還會不會仍然堅持我的想法？
我還是會說「是的」。
人必須為自己的下場負責，不論他是不是有什麼不得以的苦衷，他在這整場戰爭的失誤和能力表現仍然不會改變。

不過我覺得看待一個角色可以有很多角度，單單以成就來看當然嚴謹且不客氣，但就做為一個人來說，我倒是覺得對袁方這個角色感到心有戚戚，倒不是對他的失敗感到惋惜，而是對這身不由己的命運頗抱同情，看到他的結局讓我想起了劉子鸞所說的：「願來世不復生於帝王之家」，世家名族固然有讓人羨慕的光環，但也有人無法理解的痛苦悲慘吧。
還好，陳某給了一個袁方很美麗的死別，與眼前小茶相擁而斷氣，接著消失於畫面之中，徒留一隻插在地上的短槍，很有梁祝羽化成蝶的夢幻。

不知不覺說了很多關於袁方的事。

袁方的死，事實上宣告了官渡的結束和新局面的誕生。
袁紹因袁方的死斷了最後一絲雄心與盼望，憂憤地隨袁方而去，袁家開始因繼承者問題展開了餘燼上的內鬥。
曹操一統河北，頓時成為當時勢力最強大的軍閥，威震天下，接下來受到曹操兵鋒威脅的就是荊州的劉表和江東的孫權了。
而好久不見的燎原火頻繁拜訪七奇伏龍，諸葛老七終於要出山了吧，到底陳某會怎麼畫「三顧茅廬」呢？
還有，諸葛老七到底長什麼樣子啊？

我對於那場三奇火祭大師兄的場景格外有感，尤其看到郭嘉說「八個剩下七個」時，不禁心裡有股悽涼的寒意升起。
之前八奇各自為政在各自的領域內奮戰，彼此都碰不到面，但終於還是不可避免的在官渡強碰了，這場袁方對決賈詡、郭嘉、荀彧的一對三，雖然最後由三奇獲勝，但是活生生的鬥爭終於鬥死了自己同門，這種開始發現自己可能是下一個的恐懼感，在他們心中生根了。
如果就歷史先後發展軌跡來看，接下一個死的奇人應該是郭嘉了，而且是馬上就會發生，郭嘉是在曹操掃蕩北方、袁尚袁熙逃向遼東時過世，而至於荀彧跟賈詡，都是很久以後的事了。

但是有一件事是真的，那就是這三個人都沒司馬懿活得久，雖然在歷史的世界裡司馬懿都比他們年紀還小，所以晚發跡是正常的，可是在火鳳的世界裡可不。
我認為陳某很早就鎖定了郭嘉的死亡該是什麼情形，也很可能拍板決定將情形定為是司馬懿搞的鬼，最早司馬懿剛入曹營時，陳某就曾以「絆腳石」來形容司馬懿眼中的郭嘉，而在官渡之後立下大功的司馬懿在這一集更明顯地放話「姓郭的你離死不遠矣」，我想司馬懿已經打算向郭嘉下手了，而楊修的加入更讓曹營內部的鬥爭趨向白熱化。

說到這個新角色楊修，倒是很顛覆我對楊修的印象；有野心、心機深沉。光是他對司馬懿坦白的那些話，就大膽得讓人瞠目結舌，不知道為什麼陳某會用這種方式去畫楊修，說真的我覺得很特別，火鳳看了四十多集，早已被層出不窮的奇局給培養了免疫力，很久不曾為火鳳的安排感到驚奇，但楊修又讓我感到了許久不曾感受到的稱奇。
楊修的獨特大膽，使我認為陳某又迅速養大了一個神級人物。而且才剛死了一個袁方，就馬上多了一個楊修，總讓我感覺，像是陳某讓袁方借屍還魂成楊修這個角色，繼續在火鳳裡存活著的莫名錯覺。

也許是這場死與新生的戲碼，銜接的太剛好的緣故吧？